Sagrada Congregación de Ritos
Instrucción Eucharisticum mysterium sobre el culto del misterio eucarístico
25-05-1967
PARTE I
ALGUNOS PRINCIPIOS GENERALES QUE DEBEN TENERSE EN CUENTA PARA LA CATEQUESIS DEL PUEBLO
5. Lo que se requiere en los pastores encargados de la catequesis de este misterio
Para que el misterio eucarístico poco a poco llegue a impregnar toda la vida espiritual de los fieles es necesaria una catequesis adecuada. Pero para poderla dar debidamente deben ante todo los pastores no sólo tener en cuenta toda la doctrina de la fe, contenida en los documentos del Magisterio, sino también penetrar hondamente en el espíritu de la Iglesia en esta materia con el corazón y la vida. Sólo entonces serán capaces de discernir entre los aspectos de este misterio aquellos que en cada caso sean más convenientes para los fieles.
Teniendo en cuenta lo dicho en el número 3, habrá que atender especialmente, entre otras cosas, a las siguientes:
6. El misterio eucarístico, centro de toda la vida de la Iglesia
La catequesis del misterio eucarístico debe tender a inculcar en los fieles que la celebración de la Eucaristía es verdaderamente el centro de toda la vida cristiana, tanto para la Iglesia universal como para las comunidades locales de la misma Iglesia. Porque «los demás sacramentos, al igual que todos los ministerios eclesiásticos y las obras de apostolado, están unidos por la Eucaristía y hacia ella se ordenan. Pues en la sagrada Eucaristía se contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo en persona, nuestra Pascua y pan vivo, que, por su carne vivificada y que vivifica por el Espíritu Santo, da vida a los hombres, que de esta forma son invitados y estimulados a ofrecerse a sí mismos, sus trabajos y todas las cosas creadas, juntamente con él».
La comunión de la vida divina y la unidad del pueblo de Dios, por las que subsiste la Iglesia, los significa debidamente la Eucaristía y los realiza maravillosamente. En ella tenemos el culmen de la acción por la que Dios santifica al mundo en Cristo y del culto que los hombres tributan a Cristo y por él al Padre en el Espíritu Santo, y su celebración «contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida y manifiesten a los demás el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia»
CALENDARIO
16 MIÉRCOLES DE LA I SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, Feria
Misa de feria (verde).
ve MISAL: cualquier formulario permitido (véase pág. 67, n. 5), Pf. común.
LECC.: vol. IV.
- Heb 2, 14-18. Tenía que parecerse en todo a sus hermanos, para ser misericordioso.
- Sal 104. R. El Señor se acuerda de su alianza eternamente.
- Mc 1, 29-39. Curó a muchos enfermos de diversos males.
Liturgia de Las Horas: oficio de feria.
Martirologio: elogs. del 17 de enero, pág. 114.
CALENDARIOS: Plasencia: San Fulgencio de Écija, obispo (S). Cartagena: (F). Sevilla: (MO).
Esclavas de María Inmaculada: Beata Juana María Condesa, virgen (F). Valencia: (ML).
Familia Franciscana: San Berardo, presbítero y compañeros, mártires (MO).
Congregación del Oratorio: Beato José Vaz, presbítero (ML).
Agustinos: Conmemoración de los familiares difuntos.
TEXTOS MISA
| DE SAN JOSÉ Esta misa dice con vestiduras de color blanco. |
DE S. IOSEPH In hac Missa adhibetur color albus. |
| Antífona de
entrada Lc 12, 42 Éste es el criado fiel y solícito a quien el Señor ha puesto al frente de su familia. |
Ant. ad introitum Lc 12,42 Ecce fidélis servus et prudens, quem constítuit Dóminus super famíliam suam. |
| Oración colecta Oh Dios, que con inefable providencia elegiste a san José como esposo de la Madre de tu Hijo, concédenos la gracia de tener como intercesor en el cielo al que veneramos como protector en la tierra. Por nuestro Señor Jesucristo. |
Collecta Deus, qui ineffábili providéntia beátum Ioseph sanctíssimae Genetrícis Fílii tui sponsum elígere dignátus es, praesta, quaesumus, ut, quem protectórem venerámur in terris, intercessórem habére mereámur in caelis. Per Dóminum. |
LITURGIA DE LA PALABRA
Lecturas del Miércoles de la 1ª semana de Tiempo Ordinario. Año I (impar).
PRIMERA LECTURA
Tenía que parecerse en todo a sus hermanos, para ser compasivo
Lectura de la carta a los Hebreos 2. 14-18
Hermanos:
Los hijos de una familia son todos de la misma carne y sangre, y de nuestra carne y sangre participó también Jesús; así, muriendo, aniquiló al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo, y liberé a todos los que por miedo a la muerte pasaban la vida entera como esclavos.
Notad que tiende una mano a los hijos de Abrahán, no a los ángeles. Por eso tenia que parecerse en todo a sus hermanos, para ser sumo sacerdote compasivo y fiel en lo que a Dios se refiere, y expiar así los pecados del pueblo. Como él ha pasado por la prueba del dolor, puede auxiliar a los que ahora pasan por ella.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL
Sal 104, 1-2. 3-4. 6-7. 8-9
R.
| El Señor se acuerda de su alianza eternamente. | Memor fuit Dóminus in sæculum testaménti sui. |
Dad gracias al Señor, invocad su nombre,
dad a conocer sus hazañas a los pueblos.
Cantadle al son de instrumentos,
hablad de sus maravillas. R.
| El Señor se acuerda de su alianza eternamente. | Memor fuit Dóminus in sæculum testaménti sui. |
Gloriaos de su nombre santo,
que se alegren los que buscan al Señor.
Recurrid al Señor y a su poder,
buscad continuamente su rostro. R.
| El Señor se acuerda de su alianza eternamente. | Memor fuit Dóminus in sæculum testaménti sui. |
¡Estirpe de Abrahán, su siervo;
hijos de Jacob, su elegido!
El Señor es nuestro Dios,
él gobierna toda la tierra. R.
| El Señor se acuerda de su alianza eternamente. | Memor fuit Dóminus in sæculum testaménti sui. |
Se acuerda de su alianza eternamente,
de la palabra dada, por mil generaciones;
de la alianza sellada con Abrahán,
del juramento hecho a Isaac. R.
| El Señor se acuerda de su alianza eternamente. | Memor fuit Dóminus in sæculum testaménti sui. |
ALELUYA
Jn 10, 27
| Mis ovejas escuchan mi voz -dice el Señor-, y yo las conozco, y ellas me siguen. | Oves meæ vocem meam áudiunt, dicit Dóminus; et ego cognósco eas, et sequúntur me. |
EVANGELIO
Curó a muchos enfermos de diversos males
+ Lectura del santo evangelio según san Marcos 1, 29-39
Gloria a ti, Señor.
En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama con fiebre, y se lo dijeron. Jesús se acercó, la cogió de la mano y la levantó. Se le pasó la fiebre y se puso a servirles. Al anochecer, cuando se puso el sol, le llevaron todos los enfermos y endemoniados. La población entera se agolpaba a la puerta. Curó a muchos enfermos de diversos males y expulsó muchos demonios; y como los demonios lo conocían, no les permitía hablar.
Se levantó de madrugada, se marchó al descampado y allí se puso a orar. Simón y sus compañeros fueron y, al encontrarlo, le dijeron:
-«Todo el mundo te busca.»
Él les respondió:
-«Vámonos a otra parte, a las aldeas cercanas, para predicar también allí; que para eso he salido.»
Así recorrió toda Galilea, predicando en las sinagogas y expulsando los demonios
Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.
Del Catecismo de la Iglesia Católica
2602 Jesús se aparta con frecuencia a la soledad en la montaña, con preferencia por la noche, para orar (cf Mc 1, 35; Mc 6, 46; Lc 5, 16). Lleva a los hombres en su oración, ya que también asume la humanidad en la Encarnación, y los ofrece al Padre, ofreciéndose a sí mismo. El, el Verbo que ha "asumido la carne", comparte en su oración humana todo lo que viven "sus hermanos" (Hb 2, 12); comparte sus debilidades para librarlos de ellas (cf Hb 2, 15; Hb 4, 15). Para eso le ha enviado el Padre. Sus palabras y sus obras aparecen entonces como la manifestación visible de su oración "en lo secreto".
| Oración sobre las ofrendas Al ofrecerte este sacrificio de alabanza, te rogamos, Señor, que nos proteja en esta vida la intercesión de san José, a quien confiaste la misión de custodiar, como padre, a tu Hijo unigénito. El, que vive y reina por los siglos de los siglos. |
Super oblata Laudis hóstiam immolatúri, Pater sancte, supplíciter postulámus, ut in ministério nostro beáti Ioseph précibus foveámur, cui dedísti Unigénitum tuum vice in terris custodíre patérna. Qui vivit et regnat in saecula saeculórum. |
| Prefacio de San José. La misión de San
José. En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación, darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno. Y alabar, bendecir y proclamar tu gloria en la veneración de san José. Porque él es el hombre justo que diste por esposo a la Virgen Madre de Dios; el servidor fiel y prudente que pusiste al frente de tu Familia para que, haciendo las veces de padre, cuidara a tu único Hijo, concebido por obra del Espíritu Santo, Jesucristo, Señor nuestro. Por él, los ángeles y los arcángeles y todos los coros celebran tu gloria, unidos en común alegría. Permítenos asociarnos a sus voces cantando humildemente tu alabanza: Santo, Santo, Santo... |
Praefatio: De missione sancti Ioseph. Vere dignum et iustum est, aequum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens aetérne Deus: Et te in veneratióne beáti Ioseph débitis magnificáre praecóniis, benedícere et praedicáre. Qui et vir iustus, a te Deíparae Vírgini Sponsus est datus, et fidélis servus ac prudens, super Famíliam tuam est constitútus, ut Unigénitum tuum, Sancti Spíritus obumbratióne concéptum, patérna vice custodíret, Iesum Christum Dóminum nostrum. Per quem maiestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Caeli caelorúmque Virtútes, ac beáta Séraphim, sócia exsultatióne concélebrant. Cumquibus et nostras voces, ut admítti iúbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes: Sanctus, Sanctus, Sanctus... |
| PLEGARIA EUCARÍSTICA I o CANON ROMANO. | PREX EUCHARISTICA I seu CANON ROMANO. |
| Antífona de comunión Mt 25, 21 Siervo fiel y cumplidor, pasa al banquete de tu Señor. |
Antiphona ad communionem Mt 25,21 Euge, serve bone et fidélis: intra in gáudium Dómini tui. |
| Oración después de la comunión Renovados con este sacramento de vida, te suplicamos, Señor, que, por el ejemplo y la intercesión de san José, tu servidor fiel y obediente, vivamos siempre consagrados a ti en justicia y santidad. Por Jesucristo nuestro Señor. |
Post communionem His recreáti, Dómine, vivíficis sacraméntis, in iustítia tibi semper et sanctitáte vivámus, beáti Ioseph exémplo et intercessióne, qui magnis tuis perficiéndis mystériis vir iustus et obo´ diens ministrávit. Per Christum. |
MARTIROLOGIO
1. En Roma, en el cementerio de Priscila, en la vía Salaria Nueva, sepultura de san Marcelo I, papa, que, como recuerda el papa san Dámaso, fue un verdadero pastor, por lo que sufrió mucho, siendo expulsado de su patria y muriendo en el destierro por haber sido denunciado falsamente ante el tirano por algunos que despreciaban la penitencia que les había impuesto (309).
2*. En la ciudad de Aulona, en Iliria
(hoy Albania), san Danacto o Danax, mártir (s. inc.)
3. En la ciudad de Rinocorurua, en
Egipto, san Melas, obispo, que por su adhesión a la fe
ortodoxa sufrió el destierro en tiempo del emperador arriano
Valente, tras lo cual descansó en paz (c. 390).
4. En Arlés, ciudad de la Provenza, en
la Galia (hoy Francia), san Honorato, obispo, que estableció
el célebre monasterio en la isla de Lérins y después aceptó regir
la sede de Arlés (429).
5*. En Tarantasia, ciudad de la Galia
Vienense (hoy Francia), san Jacobo, obispo, discípulo de san
Honorato de Lérins (s. V).
6. En la ciudad de Oderzo, en la región
de Venecia (hoy Italia), san Tiziano, obispo (s. V).
7*. En la región de Tours, en la Galia
Lugdunense (hoy Francia), conmemoración de san Leobato, abad,
a quien su maestro, san Urso, designó como superior del monasterio
recién fundado de Sénevière, el cual gobernó santamente hasta su
vejez (s. V).
8*. En el lugar de Dombes, en el
territorio lugdunense de la Galia (hoy Francia), san Triverio,
presbítero y después eremita (c. 550).
9. En Mazerolles, junto al río Alteia,
en la Galia (hoy Francia), san Furseo, abad primero en
Irlanda, después en Inglaterra y, finalmente, en la Galia, donde
fundó el monasterio de Lagny (c. 650).
10*. En la ciudad de Bagno, de la
Romagna (hoy Italia), santa Juana, que, admitida en la Orden
camaldulense, se distinguió por su obediencia y humildad (1105).
11. En la ciudad de Marrakech, en el
Magreb (hoy Marruecos), santos mártires Berardo, Otón y Pedro,
presbíteros, Acursio y Aiuto, religiosos, todos de la Orden de
los Hermanos Menores, los cuales, enviados por san Francisco para
anunciar el Evangelio a los musulmanes, fueron apresados en Sevilla y
trasladados a Marrakech, donde les ajusticiaron por orden del
príncipe de los sarracenos (1226).
12*. En Kandy, ciudad de la isla de
Ceilán (hoy Sri Lanka), en el Océano Índico, beato José Vaz,
presbítero, de la Congregación del Oratorio, que se entregó con
inusitado fervor a predicar el evangelio de salvación a los
católicos diseminados por aquellas tierras, confirmando en la fe a
los que permanecían escondidos (1711).
13*. En Brescia, ciudad de Italia,
beato José Antonio Tovini, que, siendo maestro, se ocupó en
erigir numerosas escuelas cristianas y en promover la construcción
de obras públicas, y en toda su actividad dejó testimonio de su
oración y de sus virtudes (1897).
14*. En Valencia, ciudad de España,
beata Juana María Condesa Lluch, virgen, la cual, con
solícita caridad y espíritu de sacrificio para con los pobres,
niños y jóvenes obreras, se entregó completamente a atenderlos y,
para su tutela, fundó la Congregación de Siervas de la Inmaculada
Concepción Protectoras de las Obreras (1916).
